豸苗豸苗的窩裏窩外

《說文》：“惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。”

上古造字主倉頡用“一”分天地。上為清，天也；下為濁，地也。倉頡用最自然的心，分最自然的自然。天地之尊，長於萬物。世界上沒有什麼比得上天地的神聖尊貴了。地球出現人類之時，就對天地產生敬畏之心。“一”字就好似化分天地萬物，神人魚蟲的界限一般。上面的是天、神，下面的是地、人和魚蟲鳥獸。人類分得清何為天，何為地，做最本質的人，做最根本的事，在生存中逐漸理解生存與自然的道理。此謂，道立於一。《漢書》曰：元元本本。“一”就代表了萬變不離其宗。“宗”歸於“一”，“一”也歸於本。正所謂，天地萬物之根本，“一”也。

人類呱呱墜地後，開口學數時，“一”可是第一個說出口的。伸出食指，代表的是“一”。吮吸食指時，代表“一”的食指也就自然而然有了另外一種含義：食物。而食物不是人類社會生存的最根本的東西嘛，是人類活下去的根本。

所以說，“一”字是我們中國人立世之本，正確認識漢字，應該從正確認識“一”字開始。中國有很多哲學與傳統思想都保留在我們的漢字之中。從“一”開始，去瞭解和學習我們的傳統文化中的精粹。